蒙古草原，悠扬的马头琴声，香喷喷的酥油奶茶，朴素的蒙古牧民，朴素高亢的民歌，奔驰的马，肥美醇厚的羊肉，盛开的鲜花，还有一点白色的蒙古包，构成了一幅美丽的画面。蒙古包厂家揭秘蒙古包暗藏的玄机。
在广阔的高原上，最吸引人的是蒙古包。蒙古包是牧民住房的名字，意思是家。蒙古族的传统住房在古代被称为穹顶，也被称为毡帐、毡包等，蒙古语被称为格子。游牧民族为适应游牧生活而创造的住宅易于拆卸、游牧、智慧和神秘。
蒙古包整体呈圆形。在蒙古人的观念中，圆代表着完美完整的意义。周围的侧壁被分成几块，用木头编织成网状。伞骨圆顶与侧壁连接。帐顶和四壁用绳子固定，留下圆形天窗供采光、通风和排烟。
蒙古包分为固定式和游动式两种，游动式分为可拆卸式和不可拆卸式两种。前者由牲畜运输，后者由牛车或马车运输。蒙古包小的可供两人住宿，大的可容纳数百人甚至数千人。
蒙古包的架设很简单，一般在适合水生植物的地方，根据包的大小先画一个画圈，然后沿着画好的圆圈画出来“哈纳”架好，再架上顶部“乌尼”，将“哈纳”和“乌尼”将圆形连接在一起绑架好，用毛绳系好毛毡，大功告成。
传统的蒙古包主要由三部分组成：木头、毛毡和鬃毛绳。木架包括陶瓷大脑、乌尼、哈那和门槛。蒙古包的上部称为陶瓷大脑，连接哈那和天窗的部分称为乌尼，下部称为哈那，它是一堵墙，通常分成几块，然后围成一个圆。
毛毡部分主要由顶毡、毛毡、外罩、毛毡门、毛毡门头、墙根、毛毡窗帘等组成，具有保暖作用。鬃毛绳部分主要起固定和缝合作用。鬃毛绳一般由羊毛、驼毛、马鬃马尾制成，马鬃马尾揉成六股，三股左右揉成绳，包括扎带、围绳、压绳、吊绳，只有固定部分必须使用皮绳。
蒙古包的陶脑分为两种:联结式和插椽式，一般由檀香或榆树制成。两种套瑙的区别在于联结套瑙的横木是分开的，插椽套瑙是分不开的。联结套瑙有三个圈，外圈有很多小木条用来连接乌尼。这种套瑙和乌尼连接在一起，一分为二运输非常方便。
乌尼是椽子，是蒙古包的肩膀。它的长度要统一，长度要由套瑙决定，数量要随套瑙而变化，这样蒙古包的肩膀才能齐圆。乌尼是一根细长的椭圆形或圆形棍子，头部光滑，略微弯曲，上端插入或连接套瑙，使蒙古包不易倾斜倾倒。
哈那的数量取决于套瑙的大小。套瑙乌尼和固定毡包的大小有三个特点:一是其可伸缩性；二是支撑力巨大；三是外观美观。哈那的木头是红柳，轻而不折，打眼不裂，潮湿不走形。这样做的毡包不仅符合机械要求，而且外观匀称美观。
外包由顶毡、天花板、围毡、外罩、蒙门、蒙门头、蒙墙根、蒙幕等组成。顶毡是方形的，四角都要装饰带子。它具有调节新旧空气、包装中冷暖、光线强度的作用。顶毡的大小由方形对角线的长度决定。
支撑骨架，蒙古包还需要切割天花板、围毡、盖子和安装门窗。天花板是蒙古包顶部覆盖的乌尼部分，一般由三到四层毡组成，每半部分像扇形，内层称为布格或日布格。以套瑙中心到哈那头的距离为半径，画出来的毡片为天花板的襟翼，半个横木画出来的部分为天花板的领子，挖出中间相当于套瑙大的圆圈，天花板出来。
围绕哈那的毡被称为围毡。一般蒙古包有四层围毡，内外三层，内层围毡叫哈那布其，围毡是长方形的。裁缝的围毡比哈纳高，围毡的领子应该穿带子，围毡的腿上也有绳子，外面暴露的部分应该镶边和压条，压条的围毡应该压在没有压条的围毡上。
蒙古语外罩叫胡勒图日格，是天花板上覆盖的部分。它是蒙古包的装饰品，也是等级的象征。裁缝胡勒图日格时，领子和套瑙的外圈一样大。胡勒图日格的腿有四条，与乌尼的腿平齐。外套的襟翼用皮带装饰。它的领子和襟翼应该镶嵌云纹、莲花和吉祥图案。刺绣很漂亮。
门由三层或四层毡组成，长度和宽度由门框外部测量，两侧，有各种图案。普通的门大多是白色和蓝色的边缘，也有红色的边缘，挂在门上，门和天花板之间的间隙应该用毡堵住，三个舌头也应该镶嵌边缘和图案。
蒙古包的皮带、围绳、压绳、捆绳、吊绳是为了保持蒙古包的形状，防止哈那向外爆炸，防止天花板围毡下降，在风中保持蒙古包的稳定性和稳定性，延长其使用寿命。蒙古包，一种著名的建筑形式，是亚洲游牧民族的一大创举。
蒙古包的大小与哈那的大小不同。虽然外观小，但使用面积大，室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风雨冬暖夏凉，不怕风雨放牧民族的居住和使用。
蒙古包具有繁荣的象征意义。四面轩插出的乌尼杆就像光芒四射的太阳。门朝着日出的方向，这也与崇拜太阳密不可分。蒙古包是白色的，因为蒙古提倡白色，认为白色是最圣洁、最纯净、最美丽的颜色。
蒙古包一般只供一夫一妻及其子女居住，家庭经济条件好或家庭多，一个家庭有几个蒙古包。蒙古包中的陈设继承了祖先崇拜香、神佛的传说，也与男女劳动的不同分工有关。这种陈设形成的固定规则可以保持不变，因为蒙古包的形状几千年来没有改变。
蒙古包的空间分为三个圆圈，东西的布局分为八个座位。不仅有地方放东西，中间还有香的地方，所以可以说有九个座位。
最重要的帐篷通常与客厅最相似。打开门，低头进去。中间是一个加热水炉。烟囱直接通向天窗。帐篷的尽头是各种各样的橱柜，用来存放衣服。柜子上有一个类似平台的平台，供奉神灵或成吉思汗。
香火布局在座位中间，与蒙古的火崇拜有关。木覆盖后，绳子垂下的正对面是放火支撑的中心点。火支撑的四条腿应使两条连接线与套瑙的纵木平行。放置火支撑外框时，以火支撑为中心，周围距离应相等。
佛像和佛龛放在西北的佛桌上。佛像安装在一个专门安装佛陀的小盒子里，有时在里面或上面放经书或祝福的香斗、箭等。佛龛前应放置香烛、佛灯、供应品和香炉。佛龛通常不打开，佛陀也不拿出来，在第一个月邀请佛陀出去，在怀前举起灯供奉食物。
蒙古包的西半部分是男性用品的位置，马杆上的电缆也挂在同一个地方，所有的马鞍都害怕人们从上面穿过。凡人践踏的地方不能放置，这也表明了蒙古人对马的热爱。蒙古包里的刀或枪挂在西哈，刀尖或枪口冲门，这也是古代习惯的延续。
